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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    世纪沦陷于蒙古。“宋朝使臣王延德于982年访问了回鹘王国,对吐鲁番的兴盛、佛教的发达、波斯摩尼教师的存在及回鹘文化都做了有趣的记载。”[(1)g]大规模的艺术活动在9~10世纪高昌回鹘时期相当兴盛。 ...

    不详

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  • 藏学重要文献史料述评

    shos hbyan),系第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措(或阿旺罗卜藏·嘉穆错,nag dban blo bzan rgya mtsho)于1643年间所撰的西藏史书。本书是根据藏文文献、档案、调查访问...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
  • 汉唐过所与中日过所比较

    公派我出国讲学,6月我从武汉途经上海飞抵东京明治大学,开始讲学、研究、学术考察的历程。我访问了日本著名的东洋学研·究机构:明治大学东洋史研究室,东洋文库,东京大学史料编篡所、东洋文化研究所,东京国立...

    程喜霖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100380828.html
  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    卓遵宏与协修侯坤宏就是。他们曾共同访问高雄元亨寺的吴老择居士,以国史馆的名义出版了《台湾佛教一甲子──吴老择先生访谈录》(2003年12月),由于此一访谈录出版后,引起部分相关当事者的关切,加上书籍已经...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    中国13亿人口可能要访问15万人的规模。美国调查是1人代表8571。前几年华东师范大学对4500人调查,1人接近代表29万人,这个差别的概率要大许多。这种达到不同规模的调查如果积累起来,将对观察中国...

    曾强

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    投其门下,受灌顶成为弟子。传教大师也屡次访问高雄,谈法论义,并派弟子来学习真言宗教义。智泉、真绍、真雅、真然等人都是弘法大师在俗时的亲友,也先后到高雄寺接受灌顶。大师与这些弟子们一起在树林茂密的山中,...

    村上专精

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    以后,佛教遂大兴于全国。   公元7世纪到11世纪时,印度尼西亚是一个重要的佛教中心。那烂陀大学著名的教授达摩波罗曾经访问过金岛(7世纪时对印度尼西亚的通称);阿底峡(11世纪时人)在早年时到过...。   其中吉蔑族居住于东南部蒙河、湄公河流域。五世纪以来,其地僧人迭来中国讲经弘法,中国僧人和佛教使节也前往该地进行友好访问。   其中西部的蒙族、罗斛族,在今泰属马来半岛和湄南河下游等处建立了...

    不详

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  • 中国信仰的现代性问题

    考虑,把对于神农的祭祀视为公事,而把对观音菩萨的祭拜视为个人的私事。   山东曲阜的孔子后裔们,我曾远道去访问他们。他们对我说:曲阜那边祭祀孔子,是政府做的,与我们没有关系;他们做什么活动,我们也...

    李向平

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    各种显密法门,也有些显教的出家修行人也打开门户之見,兼修密传法门,协助藏传佛教在台弘法,如寧玛派敏珠林法王灌顶法会是由汉传悟空法师主办,嘉华喇嘛兩次來台访问弘法是由光德寺净心法师出面邀请与招待,日常...

    郑志明

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  • 当代藏传佛教在国外

    节日,在布里亚特的图瓦,主要节日活动基本上与蒙古国的类同,如白月节,转古拉,转弥勒节,祭鄂博等等。   俄罗斯佛教界与达赖喇嘛关系密切,从1960年开始达赖喇嘛及其左右经常访问苏联。   二、外国人...神圣的骄傲感,要了知人的心灵潜力的广大。他有严重的心脏病,39岁时,美国医生断言他只能活三、五个月,他不听医生的劝告,不停地在世界各地环游、访问每一个坐禅中心,指导他的学生。从不在外人面前表现出疲惫,...

    不详

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